Angela Davis nos dice «Europa ya no es blanca»

El pasado 9 de octubre, Angela Davis nos deleitó con la conferencia titulada “La Revolución hoy” en el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona (CCCB) que podéis ver entera aquí. Como era de esperar, no dejó indiferente a nadie y dentro de las innumerables citas que nos dejó; “Europa ya no es blanca” es la que más nos ha tocado a nosotros como Conversa. «Europa ya no es blanca» es una frase que resume a la perfección nuestra motivación y las condiciones de posibilidad para poder conversar sobre las lógicas del privilegio blanco/europeo/occidental, mostrando que dentro de esa Europa hay muchas formas de ser y estar que deben ser respetadas.

Y es que, tal como lo explica la propia Angela; la lucha por la libertad de las personas negras nos acerca a la pedagogía crítica que queremos promover desde este espacio:

“…He escrito y hablado mucho sobre la lucha del colectivo negro y no creo que esas luchas sean importantes solo porque incumben a personas negras…creo que no se puede entender que las luchas de los afrodescendientes, indígenas que han estado combatiendo durante siglos toda la historia de la gente afrodescendiente o en África como en la diáspora es una historia de luchas, es una historia de lucha por la libertad y creo que esa historia es importante precisamente por el hecho de que la libertad ha sido siempre el objetivo incumplido de aquellos que se han visto obligados a vivir en condiciones horrendas de no libertad y es siempre interesante que cuando determinas los estándares para la humanidad los estándares tienen en cuenta a aquellos que ya están ahí, que ya son libres…y yo siempre me pregunto por qué no podemos identificarnos con aquellos que dedican toda su vida a la búsqueda de la libertad porque si hay algo que la humanidad debería admitir y cuando digo humanidad, no estoy excluyendo a otros seres que no son humanos, es esa centralidad de la libertad y quien representa…esa es la historia de las personas negras y por lo tanto todo el mundo, sin importar sus antecedentes raciales o culturales tiene que identificarse con eso, ¿tiene sentido?…»

 

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